بسيطه است ، قبل از عروض تركيب ، مركبات در عالم ماده مسبوق الوجودند به بسايط و از طرفى جمعى از اهل تحقيق از جمله شيخ رئيس قائلند به بقاى صور عناصر در مركبات ، به اين معنا كه صور نارى و مايى و هوايى و ارضى در مواليد ثلاث - از معدن و نبات و حيوان - باقى و در حال حصول تركيب حقيقى ، اين صور ، متحصل و موجودند . و دليل شيخ بنا به تصريح او ، تدبيرات قرع و انبيق است كه به واسطهء آن ، هر مركب عنصرى از نبات و معدن را به بسايط اولى كه صورت عناصر اربعه باشد برمىگرداند و حس ، بهترين شاهد بر بقاى صور عنصرى است [ 1 ] . بحث و تحقيق برخى از محققان در طبيعيات و بعضى در كتب طبى و بهرى در مباحث امور عامه در اصل ماهيت و نحوهء وجود مزاج ، بحث كرده‌اند و در مقام تعريف آن گفته‌اند : « إنّ المزاج كيفية ملموسة من جنس أوائل الملموسات ، متوسطة بين الأربع الأول توسطامّا متشابهة الأجزاء ، حتى أنّها تكون بالقياس إلى الحرارة الشديدة برودة ، و بالقياس إلى البرودة الشديدة حرارة و بالقياس إلى اليبوسة رطوبة و بالقياس إلى الرطوبة يبوسة . و أنّها في الجسم ذي المزاج بحيث يكون ما وجد منها في كل جزء من أجزائه